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Psychoanalyse

Verzweiflung – was ist das für ein Gefühl?

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„Desperation is the feeling that a situation is so bad that no matter what you do, it will never get better“, heißt es auf paintedbrain.org („Verzweiflung ist das Gefühl, dass eine Situation so schlecht ist, dass sie – egal, was Du tust – niemals besser wird“). Verzweiflung erscheint als etwas zutiefst Inneres. Obwohl sie so stark ist, fällt es schwer, sie in Worte zu fassen. Oft ist sie ein körperliches Gefühl und wir verleihen ihr durch Bewegungen Ausdruck. Vielleicht strecken wir die Arme zum Himmel. Verzweiflung kann sich in einem Druckgefühl im Kopf, über den Augen oder auf der Brust äußern. Das Sprechen wirkt anstrengend und es scheint, als würde ein Fluch noch schlimmere Wirklichkeit, wenn man über die Verzweiflung spricht. [Weiterlesen…] Infos zum Plugin Verzweiflung – was ist das für ein Gefühl?

Gedanken zum „Ich“

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„Das bin ich!“, sagt das Kind und zeigt entschieden auf seine Brust. Es zeigt nicht auf den Bauch oder den Hals oder den Ellbogen. „Zwei Seelen wohnen, ach, in meiner Brust“, sagen wir, wenn wir uns nicht entscheiden können. Über unser „Ich“ müssen wir nicht viel nachdenken, wenn es uns gut geht. So, wie wir über unsere Leber nicht nachdenken müssen, wenn wir gesund sind – wir fühlen sie nicht einmal. Die Organe, die alle zusammenarbeiten, machen sich einzeln erst bemerkbar, wenn sie krank sind. [Weiterlesen…] Infos zum Plugin Gedanken zum „Ich“

Scham und Stolz: Körperlicher Ausdruck ist angeboren

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Scham und Stolz sind Gefühle, die sich nur schwer ausschließlich am Gesicht ablesen lassen. Um sie zu erkennen, muss man sich besonders auch die Kopf- und Körperhaltung anschauen (Keltner 1995, Tracy 2007). Wohl überall auf der Welt drücken Menschen Stolz und Scham in gleicher Weise aus. Die Wissenschaftler Jessica Tracy und David Matsumoto vermuten, dass diese körperliche Ausdrucksweise angeboren ist. (Text & Bild: © Dunja Voos)

Blinde und Nicht-Blinde im Vergleich

Jessica Tracy und David Matsumoto untersuchten bei olympischen und paraolympischen Spielen den Ausdruck von Scham und Stolz sowohl bei blinden als auch bei sehenden Menschen verschiedener Nationen. Sehende Sportler konnten ihre Schamreaktionen in dieser Studie etwas besser kontrollieren als Nicht-Sehende. Dennoch zeigte sich, dass die Ausdrücke von Scham und Stolz bei allen Teilnehmern sehr ähnlich waren – sie sind anscheinend universell und angeboren.

Typische Körperhaltung bei Scham:

  • Wenn wir uns schämen, nehmen wir eine duckmäuserische Haltung ein.
  • Scham zieht zum Boden hin: Wir wollen im Boden versinken.
  • Die Schultern sind angezogen, sodass wir den Kopf dazwischen verstecken können. Wir schauen nach unten oder ängstlich und vielleicht mit Schuldgefühlen von unten nach oben.
  • Die Brust ist eingeengt.
  • Die Körperhaltung ähnelt derjenigen von Tieren, die sich ranghöheren Tieren unterordnen (Tracy 2008)
  • Sind wir stolz, dann strecken wir uns aus.

Verwandte Artikel in diesem Blog:

Studien und Links:

Tracy, Jessica L. and Matsumoto, David (2008):
The spontaneous expression of pride and shame:
Evidence for biologically innate nonverbal displays
Proceedings of the National Academy of Sciences of the USA (PNAS)
doi: 10.1073/pnas.0802686105
vol. 105 no. 33, August 19, 2008
www.pnas.org/content/105/33/11655.short

Keltner D (1995)
Signs of appeasement:
Evidence for the distinct displays of embarrassment, amusement, and shame.
J Pers Soc Psychol 68:441–454
psycnet.apa.org/journals/psp/68/3/441/

Tracy, Jessica & Robins, Richard (2007):
The prototypical pride expression:
Development of a nonverbal behavioral coding system.
Emotion 7:789–801
psycnet.apa.org/journals/emo/7/4/789/

Darwin, Charles (1872):
The Expression of the Emotions in Man and Animals.
darwin-online.org.uk

Dieser Beitrag erschien erstmals am 14.11.2015
Aktualisiert am 28.11.2021

Yoga ist wirksam bei psychischen Störungen

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„Körperorientiertes Yoga mit den zentralen Bestandteilen Asanas und Pranayama stellt einen vielversprechenden komplementären Ansatz in der Behandlung psychischer Störungen dar, den es in weiteren qualitativ hochwertigen Studien zu untersuchen gilt.“ Das ist die Schlussfolgerung von Rahel Klatte und Kollegen der Universität Jena, die im Ärzteblatt vom 25.3.2016 ihre Studie veröffentlichten. Die Wissenschaftler analysierten 25 Studien, an denen 1339 Patienten teilgenommen hatten. Alle Teilnehmer litten an einer psychischen Störung. Yoga konnte die Symptome deutlich senken, was sich im Vergleich zu unbehandelten Studienteilnehmern zeigte. Die Effekte der Yoga-Behandlung waren sogar ähnlich groß wie die Wirksamkeit einer psychotherapeutischen Standardbehandlung. [Weiterlesen…] Infos zum Plugin Yoga ist wirksam bei psychischen Störungen

Latenter Traumgedanke – was dem Traum zugrundeliegt

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Als „latente Traumgedanken“ bezeichnete Sigmund Freud die unbewussten Gedanken, Wünsche und Ängste, die den Traum produzieren. Diese Wünsche und Gedanken werden jedoch meistens nicht 1:1 im Traum erkennbar. Die latenten Gedanken werden verschleiert und verändert. Das Ergebnis dieser Veränderung ist der „manifeste“ Traum, an den wir uns erinnern und den wir erzählen können. Wenn der Träumer nach dem Aufwachen seinen Traum erzählt, kann man nur Rückschlüsse darauf ziehen, was der Träumer „wirklich“ bzw. „ursprünglich“ gedacht hat. Man kann den Traum dann deuten und findet so die unbewussten Gedanken, die zum Traum geführt haben, also die „latenten Traumgedanken“. [Weiterlesen…] Infos zum Plugin Latenter Traumgedanke – was dem Traum zugrundeliegt

Manifester Trauminhalt

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Wenn wir geträumt haben, können wir uns manchmal an den Traum erinnern. Als „manifesten Trauminhalt“ bezeichnete Sigmund Freud den Traum, an den wir uns erinnern können. Er sagt, der manifeste Traum ist „… das, was der Träumer beim Erwachen erinnert“ (Der Wahn und die Träume in Jensens Gradiva, Projekt Gutenberg). Allerdings entspricht das, woran wir uns erinnern, nicht immer dem tatsächlichen Traum. Oft fügen wir etwas hinzu oder lassen etwas weg. Das macht sich dann bemerkbar, wenn wir in der Psychoanalyse den Traum erzählen und dann nochmal erzählen – dann können uns verschiedene Dinge entfallen oder neu einfallen. [Weiterlesen…] Infos zum Plugin Manifester Trauminhalt

Traumarbeit nach Sigmund Freud

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Traumarbeit ist nach Sigmund Freud das, was der Schläfer im Schlaf aus seinen unbewussten Wünschen, Ängsten, Konflikten, Erinnerungen, Sinneseindrücken, Empfindungen und Gefühlen macht: einen Traum. Sogenannte „latente Traumgedanken“, also unbewusste Gedanken, werden in einen „manifesten Traum“ übersetzt, den man später auch erzählen kann. Die Umwandlung der latenten Traumgedanken in einen manifesten Traum ist die „Traumarbeit“. [Weiterlesen…] Infos zum Plugin Traumarbeit nach Sigmund Freud

Stalking – wie kann ich damit aufhören? Hilfe für Stalker und Stalkerinnen

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Stalking ist wie eine Art Sucht: Man beobachtet den anderen und will über jeden Schritt Bescheid wissen. Doch wie genau man den anderen auch beobachtet: Es gibt keine Beruhigung. „In unserer Beratungsstelle lernen Stalker, wie sehr sie dem anderen damit Angst machen“, sagt ein Therapeut im Fernsehen. Doch darüber, was mit dem Stalker selbst ist, wird viel zu wenig gesprochen. Wer stalkt, der versteht sich selbst nicht mehr. Dabei ist es wichtig, sich selbst zu verstehen, um mit dem zwanghaften, suchtartigen Verhalten aufhören zu können. (Text & Bild: © Dunja Voos) [Weiterlesen…] Infos zum Plugin Stalking – wie kann ich damit aufhören? Hilfe für Stalker und Stalkerinnen

Der Exhibitionist

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Allen hatte er schon sein Geschlechtsteil gezeigt. Keine Frau, die vor ihm sicher war. Immer wieder musste er es tun. Es war wie eine Sucht. Er versetzte alle in Angst und Schrecken damit. Er wurde bestraft dafür. Aber er konnte nicht aufhören. „Warum machst du das?“, fragte sie. „Weil ich es nicht ertrage, wenn jemand mein trauriges Gesicht sieht. Dafür schäme ich mich zutiefst.“ (Text & Bild: © Dunja Voos) [Weiterlesen…] Infos zum Plugin Der Exhibitionist

Entsymbolisierung: Menschen mit Psychose nehmen vieles wörtlich

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entsymbolisierung

„Entsymbolisierung“ ist ein Begriff, den der Psychoanalytiker Harold F. Searles geprägt hat. Kinder lernen im Laufe ihrer Entwicklung, nicht alles wörtlich zu nehmen, sondern auch Sinnbilder (Metaphern) und Symbole zu verstehen. Harold Searles beschreibt, dass bei schizophrenen Patienten diese Entwicklung manchmal wieder zurück läuft: Während viele Patienten früher sehr wohl Sinnbilder verstanden haben, nehmen sie in der Schizophrenie wieder alles wörtlich. Konnte der Patient vorher verstehen, dass „blau machen“ eigentlich „Arbeit schwänzen“ bedeutet, so stellt er sich infolge der Entsymbolisierung vor, dass da tatsächlich jemand etwas „blau macht“, also einem Gegenstand blaue Farbe verleiht. (Text & Bild: © Dunja Voos) [Weiterlesen…] Infos zum Plugin Entsymbolisierung: Menschen mit Psychose nehmen vieles wörtlich