Schichtwechsel: Warum es so schwierig ist, die soziale Schicht von unten nach oben zu wechseln

Oft ist es nichts weiter als eine Kette von Zufällen und Fügungen: Die Grundschullehrerin ermuntert das Kind, Klavier zu lernen, sie empfiehlt das Gymnasium. Der Mathelehrer glaubt an das Kind und wird zum Vorbild. Das Kind lernt eine neue Welt kennen: die Welt der Bildung. Es geht ruhiger zu, es gibt mehr Worte und weniger Geschrei, es gibt neue Möglichkeiten, die eigene Kreativität zu entdecken. Und plötzlich hast du das Abitur und denkst über ein Studium nach.

Wer von unten kommt, leidet oft an einer großen Scham, den Wunsch nach Bildung offenzulegen und sich zu bilden. In dem Film „Am Pass“ erzählt der Zwei-Sterne-Koch Silio del Fabro fast schuldbewusst: „… da hab ich zu Hause so oft gelernt, dass ich einfach allein schon theoretisch so viel stärker und ich sag mal, gebildeter, belesener war, als er [der andere], dass er es halt mit seinem Kochen sehr, sehr schwer hatte, an mir vorbeizukommen.“ Silio del Fabro im Film „Am Pass“, Saarländischer Rundfunk 2022, ARDmediathek, verfügbar bis 3.5.27

Früh spürt das Kind aus der sogenannten bildungsfernen Schicht: Das ist kein leichter Weg. Es braucht irgendwie mehr Kraft als die anderen und mehr Zeit. Es sieht, dass andere gesünder aussehen. Die Eltern fangen an, das Kind als „arrogant“ zu bezeichnen. Es ist das erste Kind in der Familie mit Abitur. Es beginnt ein Studium – und dafür muss es einen Tribut zahlen. Psychische und körperliche Beschwerden melden sich: Ängste, Herzrasen oder Essstörungen. Es hat viele Zweifel: „Kann ich es schaffen?“

„Manche lesen Heidegger, um damit anzugeben. Ich lese es, um zu überleben.“ Eine Akademikerin aus der Unterschicht.

Das Kind hat die Eltern vor Augen, die alte Familie. Dort durfte und konnte vielleicht kaum etwas erblühen. Dort ging es anders zu. Es wurde konkret gesprochen, selten abstrahiert und wenig differenziert. „Dem Kinderschänder gehören die Eier ab – Ende der Diskussion!“ Einfache Sätze wie diese fielen oft. Die Eltern hatten wenig Geld. Das Kind hatte das Bild: „Mir wird es genauso ergehen.“

Das erste Kind, das studiert, ist aus der Familie herausgetreten. Aber es ist noch nicht in der Neuen Welt angekommen. Es ist in einem merkwürdigen Zwischenraum. Es hält sich an Menschen fest, die sehen, was es kann und will. Doch was, wenn die Neue Welt es schließlich nicht aufnehmen mag?

Herausgekommen

Das Kind schafft tatsächlich das Studium, findet tatsächlich eine Stelle. Es traut sich, zu promovieren – und schafft es im dritten Anlauf. Der Bruch zur alten Familie ist vielleicht unmerklich, vielleicht heftig gekommen. Das Kind blickt nach vorne. „Bloß nicht nach hinten schauen“, denkt es sich, um es zu schaffen. Es hat sich tatsächlich mithilfe von guten Menschen nach oben gearbeitet. Es freut sich, aber es kann seine Freude so schlecht teilen. Es fühlt sich verlassen. Immer merken die anderen, dass es nicht eines von ihnen ist.

„Wer Beziehungen hat, ist im Vorteil, aber wir haben keine Beziehungen“, sagt eine Frau aus der unteren Schicht. Sie ist resigniert. Doch man kann immer suchen und selbst beginnen, Beziehungen aufzubauen. Es dauert nur wahnsinnig lange.

„Wissen Sie, wenn man so aufgewachsen ist wie ich, hat man einfach sehr schlechte Zähne.“ Ein junger Mann auf dem Weg nach draußen. Nach diesem Satz drehte ich mich um und weinte. (Und ich schrieb den Artikel „Teilprothese – eine Alternative zum Implantat“.)

Wie eine neue Kultur

Die soziale Schicht zu wechseln kann sich anfühlen wie in ein fremdes Land zu gehen, wie eine neue Sprache zu erlernen, ähnlich wie bei „Pretty Woman“ oder „My Fair Lady“. Man muss sich anpassen, muss die Regeln der Neuen Welt mühselig kennenlernen. Es wird mehr Abstand gehalten. Es werden andere Worte benutzt. Es geht verbindlicher zu – bei gleichzeitig reservierterer Willkommenskultur. Es wird seltener geschrien, es ist ruhiger. Man fühlt sich vielleicht wie jemand, der zu spät begonnen hat, ein Musikinstrument zu erlernen, um es studieren zu können. Das Kleinhirn hat die Automatismen nicht aufgenommen. Es ist angelernt, das Sich-Bewegen in der neuen Schicht. Die anderen merken das. Und der Kampf währt fort.

„Nur Leute mit sogenannter Aufstiegsscham können also den Raum vermessen, der in den Kampfbegriffen wie Chancengleichheit und Chancengerechtigkeit liegt …“ Ulrike Guérot in der FAZ, 17.3.2015

Sich Zeit nehmen

Der Schichtwechsel nach oben kostet Kraft. Irgendwann kann man etwas entspannen und merkt, dass man sicherer wird in der Neuen Welt. Es kommt die Phase, in der man die neue und die alte Welt miteinander verbinden kann. Aber man braucht Geduld, kämpft häufig mit Neid und Beneidet-Werden, mit Ausgeschlossensein und Resignation. Irgendwann ist man vielleicht angekommen und kann die Talente nutzen, die auf dem Weg gefördert wurden. Man hat gelernt, durchzuhalten, den Willen zu nähren, die Hoffnung zu bewahren, der Intuition zu vertrauen, gute von schlechten Menschen zu unterscheiden, das Ziel nicht aus den Augen zu verlieren. Man ist sozusagen „zweisprachig“ aufgewachsen und kann verschiedene Kulturen verstehen. Manche Menschen merken das. Und würdigen es.

Rapper „Fakkt“ erklärt, wie Hass in der Bildungsferne entsteht

Psychische Erkrankungen sollen nicht stigmatisiert werden, heißt es. Und doch hört der gute Wille oft da auf, wo Menschen sich auf die unverständlichste Weise zeigen: aggressiv, kriminell, voller Hass und ohne Worte. Dann wird es brenzlig – schließlich gebe es Grenzen und man könne nicht alles mit der Kindheit entschuldigen. Der Rapper Jastin Schatz, genannt „Fakkt“, hat für die Ausstellung „Streit“ der Franckeschen Stiftungen in Halle ein berührendes Lied komponiert, das sehr gut beschreibt, wie Hass entstehen kann. In dem Lied heißt es:

„… wenn ich mich entschuldigte, dann würde ich mich so schämen… es gibt ein grund für mein benehmn … ich wurd gemobbt in meiner schule, wurde vergewaltigt, man, und jeder konnt es sehen! ich verachte mich so sehr und hasse mich – ich fühle mich so leer und darum hass ich dich, weil du dich selber lieben kannst und jede krise ja irgendwie besiegen kannst. und weil du bist, wer du sein willst. bevor ich kritisiere, reflektiere ich – und bleib still.“ FAKKT – „Gift“ (Youtube)

Und Sandra von Tiktok sagt, was ich früher oft bei mir selbst spürte, aber nie so treffend ausdrücken konnte: „ich weiss nicht warum, ich hab da so’n tick: bei sachen, die so richtig förmlich sind, möcht ich, dass die Leute wissen, dass ich asozial bin.“ www.tiktok.com/@.twitch.elite/video/7561127349513653526

Für mich steckt da auch Trauer drin. Der Bildungsforscher Aladin El-Mafaalani sagt über das Aufsteigen: „Auf dem Weg, der sowieso unsicher und nicht planbar ist, muss man also viel aushalten, viel Unsicherheit aushalten – und gleichzeitig ändert man sich. Man muss nämlich dieses Denkmuster, was in der Kindheit stark war (ablegen) – das kann man nicht die ganze Zeit wie ein Schauspieler überspielen. Es ändert sich der Mensch. Das muss einem klar sein, dass ein Aufstieg von ganz unten nach ganz oben, der hat mit mehr zu tun als mit Vokabeln lernen und ein paar Formeln lernen. Man ändert sich als Persönlichkeit.“ youtube.com/watch?v=XRBK1IK6P44

Bei Neid und Hass auf die, denen es besser geht, ist nicht das größere Auto das wirkliche Problem. Das Problem ist, dass der andere so zufrieden ist und im Problemfall weich fällt. Nicht wenige Kinder aus bildungsfernen Schichten erleben Unvorstellbares. Wenn sie Gewalt erlebten, können sie nur schlecht mentalisieren oder symbolisieren und sie haben kaum Worte für das Erlebte. Ein Kind, das bei nachdenkenden und zuhörenden Eltern gross wurde, kann sich ganz anders ausdrücken. Es hat die Sicherheit, ernstgenommen zu werden. Bildungsferne Menschen stecken oft fester in ihrem Loch, als man glaubt, wenn man das Leben nur aus einer „höheren“ Warte her kennt. Bildungspaten können hier unglaublich hilfreich sein.

Verwandte Beiträge in diesem Blog:

• Den Funken in sich bewahren
• Was macht Bildung mit unserem Gesicht?
• Wie ein Magnet
• Hochgebildete Frauen finden mitunter nur schwer einen Partner

Links:

Professor Aladein El-Mafaalani:
Womit Bildungsaufsteiger zu kämpfen haben.
youtu.be/XRBK1IK6P44
Stifterverband für die Deutsche Wissenschaft, 6.1.2014
Mit Dank an Dr. Wolfgang Gründinger, auf dessen Blog ich dieses Video gefunden habe.

J. D. Vance (2016):
Hillibilly Elegy – A Memoir of a Family and Culture in Crisis
„With piercing honesty, Vance shows how he himself still carries around the demons of his chaotic family history . Hillbilly Elegy is the story of how upward mobility really feels.“
www.amazon.com/Hillbilly-Elegy…
(HarperCollins Publisher)
(ehemals Ullstein Verlag 2017)
(Yes Verlag 2024, www.m-vg.de, Buch nicht auffindbar)
„Viele benachteiligte Gruppen werden inzwischen bewusst berücksichtigt: Menschen mit Migrationshintergrund, Schwarze, Behinderte, Transgender – doch ich passe in keine der Gruppen. Immer, wenn ich davon lese, fühle ich mich noch mehr an den Rand gedrängt. Die Unterschicht wird einfach ausgelassen.“
So ähnlich dachte ich (Dunja Voos) oft, konnte es aber nicht so formulieren. Erst im Buch von JD Vance „Hillibilly Elegy“ fand ich diesen Gedanken ausgesprochen.

www.arbeiterkind.de

Susan T. Fiske, Hazel Rose Markus (Editors) (2012):
Facing Social Class: How Societal Rank Influences Interaction.
Russell Sage Foundation, New York
www.jstor.org/stable/10.7758/9781610447812

Bjornsdottir, R. Thora and Rule, Nicholas O. (2017):
The visibility of social class from facial cues.
Journal of Personality and Social Psychology, 113(4), 530–546.
https://doi.org/10.1037/pspa0000091
https://psycnet.apa.org/record/2017-23581-001

Wolfgang Gründinger:
Die Marshmallow-Lüge: Warum harte Arbeit nicht reich macht – und was wirklich zählt.
2. September 2020
www.wolfgang-gruendinger.de/post/marshmallow-prinzip

Julia Reuter et al. (Hrsg.) (2020):
Vom Arbeiterkind zur Professur
transcript Verlag
„Erstmals äußern sich in diesem Buch Professor*innen unterschiedlicher Fächer zu ihrem ‚Klassenübergang‘ und zur Verknüpfung von sozialer Herkunft und Wissenschaft. Gerahmt werden die persönlichen Schilderungen durch ausgewählte Beiträge aus der Ungleichheitsforschung, u.a. von Christoph Butterwegge, Michael Hartmann und Andrea Lange-Vester.“

Mirijam Günter:
„Und ich sehe ihre Wut“
9.7.2016, DIE ZEIT Nr. 27/2016, 23. Juni 2016
www.zeit.de/2016/27/ausgrenzung-bildung-klassengesellschaft-anerkennung

Marco Maurer:
Ich Arbeiterkind
24. Januar 2013, DIE ZEIT Nr. 5/2013
www.zeit.de/2013/05/Arbeiterkind-Schulsystem-Aufstieg

Die richtige Herkunft zählt
Bourdieus Erben
https://gepris.dfg.de/gepris/projekt/449669912?context=projekt&task=showDetail&id=449669912&

Pierre Bourdieu (befreundet mit Didier Eribon):
Die feinen Unterschiede
Kritik der gesellschaftlichen Urteilskraft
Suhrkamp, 1987

Eribon, Didier (befreundet mit Pierre Bourdieu):
Rückkehr nach Reims
Suhrkamp-Verlag, 2016

Annie Ernaux:
Der Platz
Suhrkamp, 2019/2022

Dieser Beitrag wurde erstmals veröffentlicht am: 17.7.2016
Aktualisiert am 24.10.2025

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