Es geschieht mir – ein Ringen um Akzeptanz

Wir wollen alles im Griff haben und doch geschieht uns immer irgendwas – Dinge, die wir so gar nicht wollen: Neue Kosten kommen auf uns zu, wir werden verlassen, wir bekommen ein riesiges Haus vor unser eigenes Fenster gesetzt, die Klassenlehrerin wechselt, die Diagnose ist schrecklich. Mit uns wird etwas „gemacht“. Oder aber – manchmal am Schlimmsten – wir haben selbst unwillentlich etwas getan, das uns in Schuld und Unglück stürtzte. Wir waren unseren eigenen Impulsen, Schwächen und Grenzen ausgeliefert.

Wir können oft nichts tun. Wir wurden geboren und sterben irgendwann. Wir leiden oft an unserem Sein. Und ich merke: Es geschieht mir. Ich werde still und lege die Hände in den Schoß. Doch ich kann nicht so bleiben – ich bin in Panik, ich springe auf und werde aktiv.

An anderen Tagen gelingt es mir besser: Ich werde gegenüber den grösseren Kräften im Leben demütig und untergebe mich (Englisch: I surrender). Manchmal, wenn etwas sehr viel grösser ist als wir es selbst sind, dann kommt das Gefühl von „Alles egal“. Wir fühlen uns überwältigt. Ich versuche, wahrzunehmen, aber nicht zu verfolgen. Ich versuche, das Nicht-Akzeptierbare zu akzeptieren. Und scheitere daran. Doch manchmal passiert etwas Unerwartetes: Ein neuer Mensch tritt in unser Leben. Wir sehen eine Lösung, erfahren eine Erleichterung.

Wir brauchen Halt, um geschehen lassen zu können

Wenn wir uns mehr vom Leben und von unserem Unbewussten überraschen lassen, dann können wir uns wieder öfter freuen. Doch das funktioniert leider oft nicht, wenn wir schwer traumatisiert sind und zum Beispiel eine schwere Angststörung haben. Das Ertragen des Nicht-Gewollten funktioniert besser, wenn wir uns gehalten fühlen. Viele sagen, sie fühlten sich von Gott gehalten. Eine gute Voraussetzung für dieses Gefühl ist jedoch, dass wir mindestens eine gute Beziehung erlebten, die uns trug und hielt. Wir brauchen – psychoanalytisch gesprochen – mindestens ein „gutes Objekt“ in uns (z.B. die Oma, die Lehrerin, die Natur oder „Gott“). Oder aber, wir brauchen die ungeheure Kraft, eine gute Beziehung zu uns selbst aufzubauen. Wir können uns selbst ein Halt sein.

Wenn wir allzu oft reflexartig handeln und kämpfen, dann sind wir wie ein ungeschickter Schmied, der sich weigert, das Eisen so heiß werden zu lassen, dass es formbar wird.

Gehalten in sich selbst

Durch neue Beziehungserfahrungen innen und aussen können wir uns in uns selbst sicherer fühlen. Durch Yoga, Tai Chi und Muskeltraining kann ein Gefühl des Gehaltenwerdens in dir selbst entstehen. Wenn du dich vor dir selbst fürchtest, bist du nur allzu menschlich. Versuche, das Unangenehme zu verstehen.

„Es ist um uns geschehen.“

Ein Abenteuer

Zum Geschehenlassen brauchen wir eine innere Haltung – gerade auch dann, wenn wir das, was wir erleben, als vollkommen „sinnlos“ erleben. Wer sein Kind verliert, der will nicht einfach „geschehen lassen“. Wer jung ist und Gewalt erlebt oder an Krebs erkrankt, der will oft kämpfen. Und doch lassen sich Kämpfen und Geschehenlassen vielleicht miteinander verbinden, indem wir die beiden Tendenzen abwechselnd nutzen. Durch das Geschehenlassen können wir verstehen, was da passiert. Wir können es wahrnehmen, beobachten und bedenken. Daraus können wir vielleicht die Schritte entwickeln, die wir für unseren Kampf brauchen. Wir können dann unsere Kräfte sinnvoller einsetzen.

„Manchmal müssen wir die Dinge den Bach runtergehen lassen.“ Pema Chödrön: Wenn alles zerbricht.

Manchmal spüren wir vielleicht, wie uns das Leben wie ein Fließband einfach weiterbefördert. Während wir geschehen lassen, können wir darüber nachdenken, was zu tun ist, was zu beenden ist oder wo wir einfach „mitmachen“ und uns treiben lassen können.

Es aushalten, beunruhigt zu sein

Wenn wir beunruhigt sind, wackeln unsere Säulen – Säulen, die wir uns mühevoll über Jahre aufgebaut haben. Die Säulen der Überzeugung können durch nur wenige Worte oder Gesten brüchig werden. Der Blutdruck ist plötzlich zu hoch, die Krebsvorsorge liefert zweifelhafte Befunde, der Partner ist schon zwei Stunden länger weg als sonst. Ein Krieg droht, ein fremder Nachbar ist eingezogen, das Kind meldet sich nicht, die anderen werfen einem etwas vor, dem beunruhigenden Anruf kann erst am Montag nachgegangen werden, das Geld wurde nicht überwiesen, der Mensch, der unser Vorbild war, verhält sich unverständlich, die Erde ist nicht länger eine Scheibe.

Die Erschütterung geht ins Mark. Beunruhigung ist wie ein Erdbeben. Wir können nicht mehr schlafen. Wir sind ständig damit beschäftigt, es gedanklich so zu drehen, dass es doch wieder passt. Es ist wie mit Schrödingers Katze: Ich weiß nicht, was in der Box ist.

Beunruhigung und Beruhigung sind auch ein körperlichere Prozesse

Manche Beunruhigungen lösen sich schnell auf, mit anderen leben wir ein Leben lang: Was kommt nach dem Tod? Wie kommt das Ich ins Ich? Was ist die Seele? Werde ich dieses oder jenes jemals schaffen? Wer sich in einer sicheren Beziehung befindet, der kommt mit den Unsicherheiten des Lebens oft besser klar. Doch oft sind wir mit uns alleine. Manchmal schlägt die Unsicherheit direkt aufs Herz, auf den Bauch, den Nacken oder Magen.

Beunruhigung entsteht oft durch Ungewissheit. So vieles können wir nicht wissen. Doch manchmal gelingt es uns wie einem kleinen Kind, das Sand-Eimerchen zu nehmen, an den Rand des Meeres zu wandern, sich von der Sonne bescheinen zu lassen und gedankenversunken zu buddeln. Dann beruhigt „es“ sich wieder und du merkst: Ich kann damit leben, mit der Beunruhigung. Sie kommt und geht wie Ebbe und Flut. Manche Menschen sagen, dass sie im Alter immer ruhiger werden. Das ist sehr beruhigend.

Sich in gesunder Weise untergeben können – und Wache halten

„Die Frau ist unter der Geburt“, „Er liegt im sterben“, hören wir. Die Kräfte der Natur sind gewaltig. Doch wovon hängt es ab, ob wir uns einem Schicksal ergeben oder kämpfen müssen? Einmal sah ich in einem Film ein Naturereignis, dass so gross war, dass mir schon vom Zuschauen alles egal wurde. Ich wusste: Hier kann ich nichts mehr tun. In diesem Moment spürte ich mein Ich nicht mehr als handelnden Akteur. Auch Reinhold Messner hörte ich einal sagen, dass so ein Gefühl des Überwältigtseins am Berg auftauchen kann: Da ist nur noch der Moment – Zeiten und Geschehen sind weit, weit weg.

Ob wir uns im Misstrauen sicherer fühlen?

„Wehre Dich! Halte Abstand! Bleib Du selbst und gib Dich keinesfalls hin!“ Dieses Gefühl des „Ganz-Ich-Seins“ gibt Sicherheit.

Abends, wenn wir schlafen gehen, regredieren wir: Wir nehmen vielleicht die Haltung eines Fötus ein und dann überkommt uns der Schlaf. Wir schlafen ein, wir wehren uns nicht mehr. Sobald wir regredieren können, ohne uns im Kampf festzubeißen, fühlen wir uns erwachsener. Wir werden leichter von anderen Menschen angenommen. Und uns geschieht mehr Gutes.

Manche Menschen sagen noch: „Mir hat geträumt“ – damit bringen sie zum Ausdruck, dass auch der Traum etwas ist, das über uns kommt. Einschlafen und Schlafen ist oft eine der schwierigsten Situationen überhaupt. Im Krieg kann es sogar unklug sein. Wachsam sein ist dann die bessere Variante.

Wir wollen die Kontrolle über unser Leben haben und wollen nicht „aus Versehen“ leben, während uns Schreckliches passiert. Wir wollen das im Blick haben. Und fühlen uns doch dem Leben ausgeliefert. Vielleicht reicht es, wenn wir sagen können: Heute will ich leben – auch, wenn es nur 51% sind und auch, wenn ich nur wenig verstehe. Das Ringen um Akzeptanz lohnt sich.

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Links:

Emmanuel Ghent, M.D. (1990):
Masochism, Submission, Surrender – Masochism as a Perversion of Surrender
Contemporary Psychoanalysis 26, 1990: 108-136
doi.org/10.1080/00107530.1990.10746643
psycnet.apa.org/record/1990-15256-001

Dieser Beitrag wurde erstmals verfasst am 8.8.2020
Aktualisiert am 18.12.2025