Medizin im Text - Blog

Rund um Psychoanalyse :: Worte statt Pillen

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GlossarPsychoanalyse

Orale Phase – über den Mund die Welt aufnehmen

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Im ersten Lebensjahr stehen Saugen, Nuckeln und das Verlangen, alles in den Mund zu nehmen, an oberster Stelle. Das Baby erkundet seine Welt mit dem Mund – es ist in der „oralen Phase“ (os [lateinisch] = Mund). Geprägt wurde der Begriff von Sigmund Freud. Zunächst überwiegt das passive „Bekommen“. Mit dem Einsatz der Hände und mit den Zähnchen kommt das aktive „Sich-Nehmen“ hinzu. Begierig trinkt das gesunde Kind an der Brust der Mutter oder aus dem Fläschchen. Es nimmt die gute Nahrung in seinen Körper auf. Aber es passiert noch mehr: Der Säugling nimmt dabei die Mutter in seine Psyche auf. Die „Liebe geht ganz durch den Magen“, das Kind hat die Mutter „zum Fressen“ gern. [Weiterlesen…] Infos zum Plugin Orale Phase – über den Mund die Welt aufnehmen

Ein-Personen-Psychologie und Zwei-Personen-Psychologie

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Ein Patient, der zu einem Psychotherapeuten geht, tritt immer in Beziehung zu ihm. Der Patient wirkt auf den Therapeuten und umgekehrt. Kommt der Patient schon wütend in die Praxis, tobt vielleicht eine Wut in ihm, die er an jedem auslässt, egal, wer gerade vor ihm steht. Es kann aber auch sein, dass der Therapeut abweisend ist und durch seine Art Wut im Anderen auslöst. Dann hat der Ärger des Patienten viel mit der Eigenart des Therapeuten zu tun. [Weiterlesen…] Infos zum Plugin Ein-Personen-Psychologie und Zwei-Personen-Psychologie

Vorfeldphänomen

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Schon bevor sich ein Psychoanalyse-Patient (= „Analysand“) mit dem Psychoanalytiker im Behandlungszimmer befindet, kommt es zu vielen kleinen Szenen, die auf das Problem des Patienten hinweisen können. Wie ruft er an? Was passiert im Eingangsbereich? Wer hält wem die Tür auf? Szenen, die sich schon vor der (ersten) Sitzung abspielen und dazu beitragen, den Patienten zu verstehen, nennen Psychoanalytiker „Vorfeldphänomene“. Der Begriff wurde von dem Psychoanalytiker Hermann Argelander (1920-2004) geprägt, der als Kind gehörloser Eltern aufwuchs. [Weiterlesen…] Infos zum Plugin Vorfeldphänomen

Introjekte – wen haben wir denn da gefressen?

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Mit dem Körper können wir uns etwas einverleiben und es wieder ausstoßen. Seelisch tun wir dasselbe: Wir nehmen einen anderen in uns auf, können ihn mit uns tragen und uns an ihn erinnern. Babys nehmen als Erstes die Mutter(milch) auf – sie schauen die Mutter an und verinnerlichen sich ihr Bild. Wenn wir uns etwas seelisch einverleiben, dann „introjizieren“ wir es; wenn wir etwas nicht haben wollen, dann projizieren wir es. Bei schweren psychischen Störungen kann man diese ursprüngliche „Inkorporation“ noch gut beobachten. (Text: © Dunja Voos, Bild: © Children’s Community Jhamtse Gatsal>Spenden) [Weiterlesen…] Infos zum Plugin Introjekte – wen haben wir denn da gefressen?

Malignes Introjekt – der/die/das Schlechte in uns

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Als Kinder sind wir völlig abhängig von unseren Eltern. Kinder sprechen oft wie ihre Eltern und bewegen sich wie sie. Manches imitieren die Kinder bewusst, anderes geht quasi „automatisch“ auf sie über. Ist ein Elternteil besonders kritisch, strafend oder gar gewalttätig, dann nimmt das Kind auch diese Eigenschaften in seine kleine Seele auf. Wird ein Kind körperlich gequält, wirkt das Körpergefühl weiter fort. Das Kind wird sich später selbst so behandeln, wie es einst von Vater oder Mutter behandelt wurde. Es wird sich auch Freunde suchen, die es ähnlich behandeln. Unbewusst hat sich das Kind den gewalttätigen, überkritischen und nicht wohlwollenden Elternteil zu eigen gemacht – der „schlechte Vater“ oder die „schlechte Mutter“ bzw. die Kraft, die von ihnen ausging, ist zum sogenannten „malignen Introjekt“ geworden (maligne = bösartig, Introjekt = etwas Hineingeworfenes). Manche sprechen auch vom „Täter-Introjekt“. [Weiterlesen…] Infos zum Plugin Malignes Introjekt – der/die/das Schlechte in uns

Bion: Um zu denken, brauchen wir Gedanken und einen Denkraum

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gedankenmann

Sehr häufig haben wir Gedanken, die wir gar nicht bewusst denken („Thoughts without a thinker“, Bion). Sie schweben einfach in uns herum, vielleicht als unbewusste Phantasie. Vielleicht sind sie noch nicht ausgegoren. Die Gedanken brauchen einen Raum, in dem sie gedacht werden können: Sie brauchen einen Denkraum und natürlich einen Denker, der sie denkt. Es können nur Gedanken gedacht werden, die auch reif genug sind, um gedacht zu werden. In seinem Buch „Elemente der Psychoanalyse“ beschreibt der Psychoanalytiker Wilfred Bion (1897-1979), dass es aus seiner Sicht einen Denkapparat gibt und Gedanken, die sich in diesem Denkapparat bewegen. Denkstörungen können seiner Ansicht nach einmal in einem unterentwickelten Denk-Apparat oder in unterentwickelten Gedanken ihre Ursache haben. [Weiterlesen…] Infos zum Plugin Bion: Um zu denken, brauchen wir Gedanken und einen Denkraum

Es, Ich und Über-Ich: Das Instanzenmodell (= Strukturmodell) von Freud

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„Jetzt könnte ich ihr die Brille von der Nase hauen“, denke ich. Meine Wut wächst, das „Es“, der Trieb, lässt mich zum Tier werden. Doch ich lächele freundlich und zeige meiner Kollegin nichts von meiner Wut. Mein strenges „Über-Ich“, das Gewissen, verbietet es mir. Aber zum Glück gibt ja noch das „Ich“, den Vermittler. Das „Ich“ kann austarieren und steuern. Ich muss der Kollegin nicht gleich die Brille wegschlagen, aber besonders freundlich brauche ich auch nicht zu sein. Ich verändere meinen Gesichtsausdruck und zeige Missfallen. Freundlich, aber bestimmt, sage ich meine Meinung. [Weiterlesen…] Infos zum Plugin Es, Ich und Über-Ich: Das Instanzenmodell (= Strukturmodell) von Freud

Triebe (englisch: Drives)

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Manchmal fühlen wir uns zu etwas „getrieben“. Ohne Hunger und Durst ist kein Leben möglich. Wir kennen unzählige Triebe. Manchen müssen wir unbedingt nachkommen, z.B. dem „Trieb“, uns zu entleeren. Das, was uns körperlich oder emotional treibt, wird in unserer Psyche als Vorstellung wiedergegeben: „Ich hab‘ Dich zum Fressen gern!“ Sigmund Freud sagte: „Unter einem ‚Trieb‘ können wir zunächst nichts anderes verstehen als die psychische Repräsentanz einer kontinuierlich fließenden, innersomatischen Reizquelle, zum Unterschiede von ‚Reiz‘, der durch vereinzelte und von außen kommende Erregungen hergestellt wird. Trieb ist so einer der Begriffe der Abgrenzung des Seelischen vom Körperlichen. … Die Quelle des Triebes ist ein erregender Vorgang in einem Organ und das nächste Ziel des Triebes liegt in der Aufhebung dieses Organreizes.“ (Sigmund Freud, 1905/1924: Drei Abhandlungen zur Sexualtheorie, Reclam, Stuttgart 2010: S. 50/51) [Weiterlesen…] Infos zum Plugin Triebe (englisch: Drives)

Affekte: spontan und stark. Wie lassen sie sich regulieren?

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Das lateinische Wort „affectus“ bedeutet „Gemütsverfassung, Stimmung“. Ein Affekt ist eine intensive, aber eher kurz anhaltende Reaktion auf einen inneren oder äußeren Reiz. Der Affekt ist ein intensives Gefühl, das von körperlichen Erscheinungen begleitet wird. Zu den Affekten gehören z.B. Angst, Ekel, Überraschung, Freude, Scham und Wut. Die Affekte hängen eng zusammen mit den Trieben wie Hunger, Durst und Sexualtrieb. Nicht immer ist es leicht, seine Affekte zu regulieren, doch durch gute Beziehungen, Selbstreflexion, Bewegung, ausreichend Schlaf und Meditation können wir lernen, uns immer verlässlicher zu steuern. [Weiterlesen…] Infos zum Plugin Affekte: spontan und stark. Wie lassen sie sich regulieren?

Traumarbeit nach Sigmund Freud

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Traumarbeit ist nach Sigmund Freud das, was der Schläfer im Schlaf aus seinen unbewussten Wünschen, Ängsten, Konflikten, Erinnerungen, Sinneseindrücken, Empfindungen und Gefühlen macht: einen Traum. Sogenannte „latente Traumgedanken“, also unbewusste Gedanken, werden in einen „manifesten Traum“ übersetzt, den man später auch erzählen kann. Die Umwandlung der latenten Traumgedanken in einen manifesten Traum ist die „Traumarbeit“. [Weiterlesen…] Infos zum Plugin Traumarbeit nach Sigmund Freud