Unser Alptraummann – woher kommt er?

Träume sind eine Verdichtung von vielen Eindrücken, Gefühlen und Erfahrungen. Manche Kinder haben eine Alptraum-Figur, von der sie immer wieder träumen. Diese Alptraumfigur kann uns auch noch als Erwachsene begleiten. Diese Horrorfigur ist so etwas wie der „böse Wolf“, ein „Monster“, ein böser „schwarzer Mann“. Er hat vielleicht große Zähne, abstehende Haare, lange Finger. Er verfolgt uns im Traum, wir fühlen uns ihm ausgeliefert. Diese Figur ist oft eine Zusammensetzung aus vielen Eindrücken, die uns Angst gemacht haben. (Text & Bild: © Dunja Voos)

„Da gibt es nämlich ein Wesen, das unsere ganz spezielle Aufmerksamkeit verlangst, das trickreichste, gewissenloseste und brutalste von allen: das innenwohnende Raubtier.“ Clarissa Pinkola Estes: Die Wolfsfrau. Heyne-Verlag München, 51. Auflage 1995, S. 52

Viele Gefühle hängen an der Figur

Unser Alptraummann ist mit vielen Gefühlen belegt: Wir fürchten ihn, wir sind fasziniert von ihm, er ist uns vertraut – oder besser gesagt: bekannt. Und dennoch kann er uns fremd bleiben, auch wenn wir jahrelang von ihm träumen. Auf Anregung einer Freundin las ich „Die Wolfsfrau“, geschrieben von der Jungianischen Psychoanalytikerin Clarissa Pinkola Estés. Im zweiten Kapitel deutet sie die Geschichte des Grafen Blaubart und beschreibt hier sehr gut, wie sich ein Alptraum von so einem „schwarzen Mann“ anfühlen kann.

„Vielleicht hört sie seinen schweren Atem, oder er berührt sie an der Schulter … Die Träumerin erwacht keuchend, mit laut pochendem Herzen.“ Die Wolfsfrau, S. 86

Wir können den Alptraummann in luziden Träumen vielleicht provozieren, wir können vor ihm wegrennen, wir können ihn heraufbeschwören. Wenn wir ihn sehen, haben wir vielleicht viele kindliche Gefühle: Angst, Gruseln, Entsetzen, Überwältigtsein, aber möglicherweise auch sexuelle Erregung. Wenn wir ihn heraufbeschwört haben, kann er sich selbstständig machen. Wir verlieren die Kontrolle, er folgt seiner eigenen Logik wie der Besen in Goethes „Zauberlehrling“.

Wir können mit unserem Alptraummann zumeist nicht sprechen oder aber wir sprechen mit ihm und er antwortet nicht. Die Alptraumfigur wirkt mitunter „dumm“. Sie verfolgt uns vielleicht, aber es kommt vielleicht nie zur Berührung. Vielleicht provozieren wir den Alptraummann regelrecht – wir wollen, dass er uns jagt, dass er uns näher kommt und irgendwie auch, dass er mit uns schläft. Plötzlich wird manchmal spürbar, dass auch der Alptraum eine Art „Wunscherfüllung“ sein kann. Wir fühlen uns im Traum sexuell aufgeladen und wünschen uns, vom Alptraummann gepackt zu werden. Und doch kann das Ganze begleitet sein von starker Angst.

Manchmal entstehen Alptraumfiguren in Zeiten, in denen es uns als Kind extrem schlecht ging, z.B. wenn wir uns in der eigenen Familie bedroht fühlten oder wenn wir zur Strafe in den Keller gesperrt wurden. Ähnlich wie im Märchen „Rumpelstilzchen“ erscheint unser Alptraummann vielleicht in Zeiten tiefster Einsamkeit.

Weiße Kinder träumen oft vom „Schwarzen Mann“. Wie ist es mit schwarzen Kindern? Haben sie Alpträume vom „Weißen Mann?“

Wie sich der „Schwarze Mann“ verändern kann

Wenn wir uns psychisch weiterentwickeln, können sich auch unsere Alpträume verändern. Gerade in Psychoanalysen ist oft gut beobachtbar, wie aus der „bösen Figur“ etwas Neues wird. Eine Patientin träumte jahrzehntelang von einem „Schwarzen Mann“, der ihr zutiefst bedrohlich erschien. Während der Analyse begann sie auf einmal, von schwarzen Frauen zu sprechen. Sie begann, dei schwarzen Alptraumfiguren anzusprechen – auch, wenn diese nicht antworteten. Schließlich fanden sich immer mehr schwarze Elemente in den Alpträumen: schwarze Öfen, rußige Grillgitter, schwarze Raben, Amseln und schließlich auch Zartbitterschokolade. Es war, als würde sich mit zunehmender psychischer Entwicklung der Alptraummann langsam in viele kleine Elemente verwandeln. Es war, als hätte eine Art kreative Integration stattgefunden.

Ein kreatives Ergebnis

So eine Alptraumfigur ist das kreative Ergebnis der Traumarbeit unserer Psyche. Sie spiegelt unsere Kindheitsängste und -träume wider und auch das Lebensgefühl, das uns tief innen immer wieder begleitet. Manche Menschen können sich an Zeiten in ihrem Leben erinnern, in denen es diese Alptraumfigur noch nicht gab. Für andere war ihr Alptraummann schon immer da oder sie können sich genau erinnern, wann und vielleicht wie er entstanden ist. Manche können in etwa einen Zeitpunkt nennen, als sie aufhörten, davon zu träumen.

Möglicherweise repräsentiert die Alptraumfigur auch den unausweichlichen Tod oder unseren eigenen Todestrieb, gegen den wir ankämpfen. So wird verständlich, warum er vielleicht nicht „weggehen“ kann, mit sich nicht reden lässt und unveränderlich bleibt. Andererseits kann er sich mit Veränderungen in unserem Leben unter Umständen mitverändern und neue Formen annehmen. Der Alptraummann gibt viele Rätsel auf.

„Viele Experten, die diese Geschichte (Anmerkung: Von Blaubart) studiert haben, gelangten zumdem Schluss, dass es sich bei Blaubart um eine durch und durch unbelehrbare Kraft handelt.“ Die Wolfsfrau, S. 83
„Es existiert sehr wohl“… „so etwas wie das manifeste, absolut unerlösbare Böse …“ Die Wolfsfrau, S. 83

„Anstatt den Räuber der Psyche zu verdammen oder vor ihm davonzulaufen, zerlegen wir ihn in seine Einzelteile. Dies geschieht, indem wir uns keine Gedanken erlauben, die uns von unserem tieferen Instinktwissen abschneiden …“
Die Wolfsfrau, S. 84

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Dieser Beitrag wurde erstmals veröffentlicht am 24.11.2016
Aktualisiert am 24.1.2022

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